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电玩bus: 秀美扶罗镇

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发表于 2019-7-11 19:00 | 只看该作者 |只看大图 |倒序浏览 |阅读模式
秀美扶罗镇
  (化工学院通讯员:谭清)7月10日,大爷大妈们得知调研队马上要离开新晃前往扶罗镇,便在法治广场给调研队举办了一场热闹的欢送会,以绵远悠长的山歌寄托不舍之情。告别了热情好客的侗族大爷大妈们,调研队即将前往此行的最后一站——扶罗镇。
                                                                                 
(图1 侗歌欢送会现场)
坐上去往扶罗镇的小车,一路上的房屋袖珍可爱,虽无高楼大厦之宏伟,但却有闲云野鹤之恬淡。到达扶罗镇后,当地政府工作人员立即接待了调研团队。之后大家一起在四楼会议室召开了讨论会
                             
(图2 乡政府讨论会情景)
会上,调研团队向副镇长和其他政府人员表明了此次来意,并且得到了他们的大力支持。调研团队将分为四部分,第一部分包含两名成员,跟随副镇长去司法单位查询资料;第二部分也是两名成员跟随引导人员去当地民政局查询历年结婚与离婚率;剩下的成员分为两批,每批四人,分别下到集镇和伞寨去实地问卷走访。夜晚将至,调研团队仍旧在村镇附近进行走访。
                             
(图注:调研成员走访过程)
在走访过程中,调研成员有幸遇见一名对侗族文化了解颇深的大叔,他告诉调研成员如今具有侗族特色的事物原来越少,不仅仅在婚俗上,其他各方面也是如此,与先前的侗族婚姻习惯相比,现在各家各户的婚俗都趋近现代化,千篇一律,汉化了很多,从前的很多“哭嫁”、“唱山歌”、“玩山”的习俗都逐渐消逝。在谈到侗歌侗语方面,大叔表示侗语向来没有特定的文字进行普及,以前的侗语大都是从先辈那普及而来的,由于没有文字而且现在很多人却对学习侗语没有兴趣,导致会说侗语会唱侗歌的人越来越少。扶罗镇是侗族汉化比较严重的地方,大叔建议我们想让深入研究的话可以去李树或者是降溪这些还保留一些侗族文化传统的地方去看看。
一天下来,调研成员们均感觉收获颇多,从当地侗族人那了解的东西将指引我们更好地感受侗族,体会到侗族文化消逝的无奈与遗憾。
(责任编辑:刘倩)

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